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第40页(第2页)

莎女士说的应该是莎日娜。但即使如此放下狠话,赵野要是出了什么事,镇子里的人也不会不管。

所以眼下最应该做的,就是赶紧让这大雾消散,让一切都恢复正常。

不过,这种事情他们能做到吗?

时过境迁,虽然还保留着某些英雄主义的冲动,扪心自问,游春早已不是那个想要做英雄的人了,现在,他开始担心起了后续的麻烦。

单手按了眉骨片刻,游春决定先别想那么远。他捞过一张放在旁边的广告纸,翻到背面,开始列举当前已知的所有信息。

“……按照赵野的说法,草原长嘴的事情已经存在很久了,而大雾是最近才出现的,所以说,嘴巴之中赵野所见到的古代军队是一切事件的起始,嘴巴是形式,而大雾是为嘴巴制造迷惑条件的手段,也就是说大雾就是古代军队所制造的——”

为了避免大明听不懂,游春给“心境”换了个词。

“——所制造的幻境。”

按照阿玉山之前的说法,大雾是许多人共同制造的心境。而心境是制造者的执念所生,制造者们会为了同一个目的维持一个统一的行动,同时也会试图把周围的人一起拉入心境之中。

“……而他们的根本目的应该就在地底下,在那一群古代士兵所处的地方,他们通过草原上的嘴将过路人拉到自己的阵营里,以实现他们自己的目标。”

但他们的目标是什么呢?

游春开始头疼了,他若有所思:“对古代士兵来说,什么事情是不得不完成的呢?”

安营扎寨,行军打仗,那时候的将士们生活比现在单一得多,执念也强烈得多,能让他们在几百几千年后的今天仍然朝着同一个目标前进,大抵是一件与草原息息相关的事情。

忽然,坐在角落里的阿玉山发话了:“停战诏令。”

两人的目光齐齐转向他,阿玉山摆正了坐姿,语气平静。

“能让古代将士们停止行军打仗的物品里,最有效的不就是这个吗?”他继续说,“刚刚有说赵野被送到村镇委员会去了,对吧?既然有委员会,那应该有镇子的历史书籍,在该地理位置经历过重要战役的军队,应该不难找。”

好主意。

不过问题来了,即使找到了这支军队隶属于哪一部队,他们又该怎么把停战诏令送到他们的手里,让他们理解战争已经结束了这件事呢?

阿玉山读懂了众人此时的想法,认真回答道:“我和游春下去,亲自送给他们。”

游春猛地一转头,表情上写着“你认真的吗”。

“军队所制造的幻境对普通人来说影响很大,赵野就是个很典型的例子,但我和游春不一样,我们对这种幻境是免疫的,所以只要不在进入时做出什么特殊的举动,或者额外引起他们的注意,应该可以混在队伍里,找到时机把停战诏令展示给他们。”

解释之后,阿玉山看向游春,接着说:“而且,你也承认我很强——”

话到这里,游春猛地打断了他:“可以,行,我陪你下去。”

游春的意思其实是别说了。

但不难看出来,来自游春的认可已经让这个男人开屏了。

大明不明就里,左右侧目几次,最后还是选择一拍大腿,为接下来的作战做一个总启句。

——“全体都有,村委会,出发!”

没想到宝音镇这个名不见经传的边陲小镇,居然还真有负责历史记录的人。

一个戴着老花镜的优雅女人将大明的诉求听完,回身在书架上寻找一番,随后将一个书页泛黄的大部头摊开,手指指上一条明细。

——这是一支元末北元的溃军,在撤退途中偶遇极端“白灾”,因此长眠于此。

长久以来,宝音镇都将这支军队视为可敬的先祖。

所以在宝音镇,长久以来都有一条不成文的规定,那就是在疾风骤雨忽然到来时闭门不出——军队平日里只会在底下安息,但他们会将大雨前的雷声误以为成召回的战鼓,从而在雨中苏醒。

游春误把陈普认成赛音的那一晚,在雨里看到的就是他们。

至于村里人的讳莫如深——这也很好理解,传统文化让这片土地上的所有人对敬畏的东西不善言辞。

再回到宝音镇的传统上——如果在下雨天不得不出门,宝音镇的居民便会用面具和长袍伪装自己,她们就这样与军队相安无事许多年,直到这大雾的忽然出现。

在草原上,下雾是下雨的前兆,这就意味着军队随时都会忽然在晦暗之间出现,草原也会忽然张开它的嘴。

所以现在,谁都不敢先轻举妄动,都怕掉进草原的嘴巴里。

大明一副勤学好问的样子:“假如我们想要通知他们战争已经结束了,该怎么去跟他们说呢?”

或许是想展现出历史系学生的好学面貌来,但他的外貌条件实在是不允许,最后还是游春冒头出来圆了几句社会研究的谎,才让优雅女人眼里的怀疑少了几分。

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