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第73章 谁让我没有见过喻大家呢（第2页）

今日相见，这姑娘的眼睛给觉深大师留下了深刻的印象。

眼型饱满，黑白分明，瞳孔有光，有这样的眼睛，必然不会在杂乱的伯府经文中晕头转向。

徐逸之听他这般说，不由地想起了那日傍晚。

由明转暗的余晖之中，夫人的眼睛依旧明亮。

“很多人看壁画都挑光线好的时候，足够亮堂，能看清所有的细节，边边角角都不落下。”

“我说壁画最好看的是推开门的那一瞬和关上门的那一阵。”

“推门时，光线一点点照到昏暗的墙壁上，你能看到光的脚步让壁画亮起来，衣摆若隐若现，眉眼却还不清晰，但哪怕只看到了璎珞上的金辉，你也知道，菩萨在看着你，怜悯又宽容。”

“关门时，画面慢慢又隐到了暗处，衬托着亮的地方更抓人眼睛，你的视线会被最中心的地方吸引，一门心思在暗下去之前多看几眼，等真的看不到了，你知道只有你失去了光，但菩萨在看着你的一举一动。”

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“就像水墨画，一个墨色都恨不能调出几十种变化来，要讲究明暗，分清层次。”

“小见山，你说老头儿说得对不对？”

这是幼年时喻大家教他的。

喻大家不晓得他来自恩荣伯府，也不在意那些，只把他当个小和尚看待。

徐逸之当时常常待在大雄宝殿，喻大家就爱拉着他讲两侧壁画，讲观音塑像，他听是听了，却不能完全理解，直到十几年过去，面前出现这般情境时，喻大家的话又一次回到了徐逸之的脑海里。

他好像有一点理解所谓的明与暗了。

夫人的那双眼睛，在光影变化下愈扩大了情绪，使得她的真诚扑面而来。

徐逸之知道夫人并非全然站在光下，她也隐瞒了上丘院动手的真相，但就是那份阴影让曝露在光照下的部分叫人好奇，也让徐逸之看到了隐瞒之外、属于真诚的那一面。

辞别觉深大师，徐逸之走出禅房，询问过后，在大雄宝殿中见到了静静仰头望着观音像的喻辞。

站在月台上，徐逸之看到的是她的背影，却从背影中读到了几分悲伤。

夫人到底在想什么，才能在观音菩萨前悲伤起来？

喻辞察觉到了身后的脚步，扭头时已然收敛了心情，道：“我不耐烦多等就先过来了，世子不会怪罪吧？”

所谓“怪罪”也就是随口一说。

徐逸之不在意这种细枝末节，喻辞也不觉得对方会有那种不必要的心境起伏。

喻辞往壁画处挪步。

这也是一幅水陆道场，比上丘院的大上不少，几十年过去，日夜燃香点烛留下了熏染的痕迹，除此之外倒是保存极好，没有起甲酥碱之类的病变。

被喻倡的作品包围着，话题自然而然落在此处。

喻辞问道：“我知世子自小不在府中长大，但你一定也清楚府中三代画士的身份，知晓他们便是营造这些的，那世子会认真看周围的壁画塑像吗？”

“看过。”徐逸之答得极其简洁。

喻辞抬眸看他，眼神中摆明了催促之意。

徐逸之这才斟酌着细说：“我是外行看热闹，不懂技法工艺，只能看到壁画用色绚烂，人物传神，幼时借着这幅道场认了许多菩萨仙人。”

喻辞就是想听他说些“幼时”，因此时不时点头附和，继续无声催促。

徐逸之被她灼灼目光督促，只得道：“那时不懂作品好坏，只觉得这尊观音像慈悲温和，让人放松平静。直至这些年看了各家风格，对这种平静更有体会了。”

喻辞明白他的意思。

祖父画风如此，讲究圆润饱满，颇显亲和，表现出来的人物形象便让人心情舒展。

说得直白些，祖父营造的天王造像严肃归严肃，但眼若铜铃却不会吓得小儿啼哭不敢看。

喻辞很小的时候还真就被其他匠人塑造的天王像吓哭过。

当然这种凶相并不代表不好，只能各家风格不同而已。

思及此处，喻辞心念一动。

小姑姑讲过，祖父最后主持营造的是皇太后的墓道壁画，但他同时还在准备一幅地狱变相图，皇上想以此劝善惩恶，交托了此事务。

地狱图曾在唐代盛行，画恶鬼畜生，鬼卒驱赶罪人，火釜烹煮，断身拔舌，越是怪异越能劝解世人。

祖父并不擅长这一题材，为此十分苦恼，用心研究学习，画了许多局部图。

只是，在最终的粉本成稿前，墓道壁画就出事了。

那些局部的练手之作也一并消失在了值房失窃案里。

如今想来，皇上若依旧从宫廷画士之中择人完成地狱图，那偷盗之人会不会拿祖父的局部图另绘完整的粉本？

稳住语气，喻辞问道：“我听说有擅长营造凶相的画士，满墙悬塑一百零八罗汉，各个嫉恶如仇，让歹人一看就心虚不已。

也有画地狱变相图的，阎王小鬼、黑白无常，惊得人再不敢心生恶念。

可惜我没有亲眼见识过，世子见过吗？”