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第322章 木萝棽游历集一(第3页)

“祭神?”一座小村庄还有这样的传统,着实使人意外。

木萝棽稍微想了想回道,“能否请您详细说说?”

村长对于村里历史悠久的传统显然十分自傲,相当自然的就给木萝棽讲起了祭神的事。

原来同样还是过去叫“渔家村”时候的事,过去村民们的祖先渔民因流寇而从海边逃到这里,但这并不意味着逃到山里就高枕无忧了。

只要世道是乱的,逃到哪里又能远离纷扰呢?

当时的那些渔民虽然远离了流寇,但还没安居两年,刚有点起色,就又有山匪盯上了他们这个小村落。

那群山匪心狠手辣,毫不留情,下山掠夺从不在乎人命,只讲个吃干抹净!寸草不留!

被他们掠夺过的村落那真是“白骨露于野,千里无鸡鸣”!

而被盯上的渔家村自然也逃脱不了这个厄运。

或许有人要说:之前他们能从靠海地界逃到这里,就不能再逃到别的地儿去吗?

这当然是不可能的,那时候的人们挪根搬家就和动物迁徙差不多——那可都是要赌上性命的!

与其渺无前路的乱走,还是心怀侥幸地留在这里更符合人们的心理,毕竟,谁能说下个地方就没有匪寇之流呢?

总之,渔家村的人们最后还是没有再赌一次的决心,选择留在了这里。

而那些山匪,同样也是如期而至。

本来后续展应该是一场惨绝人寰的悲剧的。

但在这个时候,村里有人现了那位“神明”。

“神明”的力量,那真是无需多言,村民们就凭借那股力量成功度过了难关,成功存活下来并驻扎在这里。

而村民们的想法也比较朴实,既然神明帮助了他们,他们自然也该回报神明,于是就有了每隔数十年的祭神活动。

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即使后面再没有什么匪患,人们也祈祷神明能庇护风调雨顺、黍稷满仓,这个传统就这样传承下去了。

只是不知从什么时候开始,祭品就变成了活人。

准确来说,是献上村子管理者的血脉。

祭品必须是女性且不过及笄之年。

这传统看似残忍,但因代代流传下来早已深入人心,至少现在余家村的村长就认为这是一件很正常的事。

因为上一代,再上一代的村长……他们也都是这么做的。

现在的这位村长就这样丝毫没有察觉到不妥的把祭神的流程给木萝棽说了。

木萝棽听完后的第一想法就是:“又是一个迫害生命的陋习传统。”

木萝棽也算见多识广,眼界开阔,她当然能想到当年余家村的祖先只是因为某种意外才度过难关,但他们却把这归咎为鬼神之说。

所谓神明保佑,基本也都是心理安慰。

人们把期望寄托于神明这都是常事,图个好兆头祭神也没关系,但像这种迫害无辜生命的生祭行为,木萝棽就不能接受了。

于是乎在听完村长的讲述后,木萝棽便下定决心要留下来。

她要救下那位被当做祭品的姑娘!

所以对于村长尝试留客的话语,木萝棽回道:“听村长您说了这么多,我对村里的祭神还蛮感兴趣的,那我就留下来等着观看祭神吧。”

村长对此也表现的非常欢迎,毕竟木萝棽多留一天,他不就能多赚一天的钱嘛!

眼前这位可不是缺钱的主,想必是不会亏待借宿人家的。

村长乐呵呵的道:“已经很久没有村外的人参加祭神了,不过要是有木小姐这样的贵客参与,想必神明大人也会开心。

这些日子你就安心在这里住下,祭神那天不日便到,不会让木小姐错过的!”

木萝棽同样浅浅一笑:“那我就恭敬不如从命了,这几天还望村长多多担待。”

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