笔趣阁

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在咒术界的扑火救援下，仅三天的时间，看似很多的“光柱”被消灭了百分之九十九。

普通人在其中贡献了不少人力物力。

有些连咒术界都不敢动的商业圈地皮、私人祖产、海外资产，普通人敢！

这世上知道太多的人反而顾虑重重，只有什么都不知道，什么都渴望知道的人敢去莽一莽！

即使是以飞机为代步工具的两面宿傩也落下垂眸的目光。

平将门首冢、青山墓地、铃森刑场迹、千駄谷隧道……他的斩击遍布这些历史遗迹。

他在惊讶。

他所见到的普通人玩家与千年前不一样。

这些人死的很凄惨，还有一部分人死得很释怀，临终前都在痴痴地仰望两面宿傩和里梅。

日本社会的阶层固化，根植于人心中的愤怒与无力感远比千年前还要恐怖。

江户时代曾经设下严格的“四民秩序”，在法律层面认可了世袭制，禁止转换职业，武士的儿子永远是武士，农民的儿子永远是农民，一出生就决定了每个人的社会地位。

这个制度影响深远，形成数百年挥之不去的职业、婚姻鄙视链，是他们不想上进吗？是他们上不去！

这样的继承制度持续了数百年之久，使得现代选择躺平的日本人越来越多。

能“看见”咒灵意味着什么？是跨越阶层的一次翻身仗。

能成为咒术师又意味着什么？是珍贵的社会资源，是可以匹夫一怒，血溅三尺，还可以不被法律审判的人。

京都的御三家或许难以理解普通人参加“死灭洄游”的意义，但是两面宿傩能够理解。

越是如此，两面宿傩在支着脸颊俯视的时候，厌烦地被勾起回忆。

他出身底层，却不是最底层，母亲是侍奉神灵的巫女，身份不高，但是被要求纯洁，不能结婚。

《古事记》中记载，巫女怀孕的后果往往是凄惨的。

他的母亲怀孕后被驱赶出神社，身无分文，还遭到严重的刑罚伤害，在迎来悲剧结局之前，巫女拼尽所有地诞下孩子，一对本来拥有极高咒术天赋、可以傲视平安京时代的双生子。

可是什么都没有了。

双生子被贫穷和饥饿逼迫得进行了“胎内互嗜”。

活下来的两面宿傩最开始不叫这个名字，他是一个怪物，四只手，四双眼，两张嘴巴，咒术界不承认他，平民百姓见到他，误以为他是传说中的“两面宿傩”，那个有两张面孔的妖魔。

说起来，他或许很早之前就见过羂索，那个接济巫女的男人头上有一道遮挡物。

不过当他把咒术界的中高层差不多屠光一遍的时候，依旧没有中过“血脉诅咒”这类父亲咒杀儿子的咒术，说明不存在跟他有血缘关系的咒术师。

两面宿傩的唇角溢出冷笑：“别是羂索，那样太恶心了。”

顶了天，两面宿傩也就把羂索视作便宜老师，还是那种不交学费的类型。所以“死灭洄游”开始后，两面宿傩没有计较“手指”变成奖品，羂索又背着他搞事的情况。

他已经还清了人情，下次见面的时候先给一刀，再谈狗屁的合作。

两面宿傩收回瞭望死者不甘面孔的视线。

“尽情地挣扎吧。”

“你们作为人类还不够绝望，孕育出的诅咒也是如此弱小。”

人类对死亡的终极诅咒是连两面宿傩也要忌惮的东西，但是他从古至今都没有见过一次。

里梅对宿傩大人前言不搭后语的发言习以为常。

里梅打开排行榜，再三确认第一的位置，问道：“宿傩大人，现在去哪里？”

三天之内，积分增长速度最快的是第一天，而后的每一天都在路上消耗了大量时间。

两面宿傩在实际操作中把“投射咒法”吃透，极大地提升了在“光柱”之中的移动速度。他通过翻阅记忆，对游戏、影视、摄影作品的理解在加深，已经达到了领悟“领域展开”的边缘。

这份学习能力让两魂一体的禅院直哉从恐惧之中滋生了少许敬佩。

仅此而已。

因为两面宿傩就是一个喜欢撕上衣、亮胳膊的泥腿子！

他作为禅院少主长大的高贵形象，全被两面宿傩败坏，照镜子都不像是本人了！

禅院直哉通过两面宿傩的视角，悲哀地瞧见自己的精致碎发没了，耳洞没了，大正风格的衬衣领口和服变成了一件白色黑边的女式和服，他恶意地质疑两面宿傩的性别——你上辈子是女人吗？！

[第一名：两面宿傩（185820分）]

[第二名：夏油杰（161900分）]

[第三名：九十九由基（104010分）]

此时，积分榜的第一百名都达到了3000分以上，上榜之人没有一名普通人玩家。

可是咒术界现存的牛马都集中在这一百人的身上。

普通人玩家望之惊叹，积分排行榜的存在就像是一道天幕，为他们揭晓了非凡世界的一角。

剩下没有解决的“光柱”全是硬骨头。

两面宿傩很大方地留下这些“光柱”给咒术界，反正那群废物也很难解决掉。

……