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700710(第18页)

说一个鬼故事,每次有“六眼”诞生,羂索就会到此一游。

五条家早已被敌人渗透的千疮百孔,直到五条悟上位,无奈地为家族的橘子们分类管理。

烂橘子是一个箩筐,被强行送去养老或者扩展海外市场。

老橘子是一个箩筐,被立下“束缚”,要求不能背叛家族的利益。

小橘子是一个箩筐,被灌输长大后要跟随五条悟的目标。

被各种橘子团团围住的五条悟本人,被橘子腌入味却不自知,名副其实的封建家族大家长。

其实麻生秋也不讨厌五条家。

在五条悟的要求下,五条家从未对麻生秋也有不敬之处,更没有发生过棒打鸳鸯的事情。

这不代表五条家比另外两家有多好,仅仅是五条悟的话语权够大。

如今,五条悟下落不明。

面对麻生秋也的到访,五条家严阵以待,忌库被第一时间转移位置,咒灵库被贴上封印的咒文。这群老橘子里为首的不再是五条辰,而是一个慈眉善目的高个子老头。

五条家的上上代家主,也是当年在产房外第一个抱起五条悟的男性咒术师。

此人是家规的维护者,五条悟口中最老掉牙的橘子。

姓五条,单字豊,佛意为圆融、无碍,贴合佛法是五条家一贯的取名规则。

最顶级的单字佛意名是“悟、禅、空、明”,放在五条家也要看特定的人才允许使用。例如五条辰,“辰”在佛意里是间接沾边,对应的是十二生肖里的龙,寓意时间的流转与诸行无常。

五条悟的名字一看就是取自于上上代家主之口,年轻时候的五条辰没有资格为孩子取名。

出乎所有人的预料,麻生秋也不关心五条家的态度,而是对五条悟的名字追根究底:“老橘子,你当年为他取名为‘悟’,是在期许他活出最真实的样子吗?”

五条豊一听“老橘子”的称呼就幻视了天上天下、唯我独尊的五条悟,心中快速调整了对话。

“有这方面的念头。”五条豊的牙齿快要掉光了,慢吞吞地答道,“不过我更多的是认为悟大人配得上这个名字,凡人从‘知’到‘觉’的跨度需要一辈子,而‘六眼’咒术师天生就拥有看破虚妄的能力。”

麻生秋也反问:“在你看来,五条悟是开悟者,还是觉悟者?他是在向内求,还是在向外求?”

麻生秋也对此好奇万分:“你们就没有一个人发现他的心性偏离人类了吗?”

五条悟身上有一种长生种的气质,可以直接丢去修仙没有问题。

人类是什么?

短生种,怕死,趋吉避凶,对长生不老和永恒的事物会产生渴望,基因里刻下繁衍后代的冲动。

这些东西跟五条悟一个都不沾边,他头铁着呢。麻生秋也跟五条悟相处久了,才从五条悟可能是双性恋的幻想中清醒,这家伙压根就是一个无性恋者,对男性和女性一直停留在表面的欣赏上。

美人在五条悟眼中跟花朵一样。

要么脆弱,要么美丽又脆弱,麻生秋也能够让五条悟产生结婚的意愿,本质上不是突破男女界限,而是突破物种界限了,五条悟在漫长的温水炖青蛙过程中只是打了个滚。

五条豊眼皮跳动,不愿当众点评下去,族人们已经脸色怪异,总要给悟大人留一点隐私。

“他就是他,谁也代替不了悟大人。”

这是五条家的立场。

“这么说来——”麻生秋也从衣袖下伸出一只手,姿态惬意,指了指自己的脸。

“我不找人代替他,你们暂时听从我的命令,可以吗?”麻生秋也含笑,仿佛不知道自己的话有夺权的意思,又仿佛在等着第一个不怕死的人跳出来反对自己。

可惜没有。

五条豊一副重视家族传承的样子说道:“我们想要答应,但是找不到合适的理由。”

五条豊不等麻生秋也,先说道:“您以什么身份来让我们听从命令呢?”

麻生秋也抛出一个身份:“拯救者?”

五条豊诧异。

麻生秋也的笑容扩大,始终占据上风,一人对抗五条家的全体咒术师也无所畏惧:“本来今天来的人是恢复五指力量的两面宿傩,我好不容易才让他去了禅院家。”

麻生秋也自卖自夸:“我算不算五条家的拯救者呢?”

别问五条家为什么会走向毁灭的道路,你就说有没有拯救吧。

五条豊想到隔壁禅院家会发生怎样的变故就手脚冒汗,凭心而论,羂索已经够客气了,换作是两面宿傩前来五条家找茬,五条家连谈条件的可能性都趋近于无。

“我们可以提供一具五条家的咒术师尸体,请您归还麻生秋也的尸体。”

“五条家愿意聘请您为代理家主。”

“这是我们的共同意愿。”

五条豊是人老成精,留下羂索,再图谋羂索手里的特级咒具“狱门疆”。

他知道与羂索合作会气死五条悟,很可能导致家族与五条悟离心离德,所以他必须满足五条悟的一个诉求:不能让羂索一直占据麻生秋也的尸体。

羂索更换一具尸体。

五条家对外就有了遮羞的借口,还可以让麻生秋也入土为安。

麻生秋也完美地接收到他们的意愿,只要自己点头,自己就能不费吹灰之力拿下五条家的掌控权。

五条家跟加茂家的情况差不多,可以臣服,但是有特定的要求。

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