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第704章 示现神通（第1页）

夏川话说到这份上，别府也不得不点头应了。

但他没按夏川说的拔腰间的真刀，而是拿了一柄木刀。

再怎么说他也是个练了十五年剑的剑士，该有的尊严还是有的。

用木刀打人家的芦竹已经够难为情了，真刀？

他丢不起那个人！

七八步宽的河滩是天然的战斗场地。

夏川和别府面对面站定，周围说话声慢慢低下去，有人端着碗站起来往这边看。

河水在旁边流着，水声和木柴的噼剥声衬得这片空地格外安静。

别府在河滩上碾了碾脚掌，把脚下的浮沙压实了。

这个动作不起眼，但能让他踩的更稳。

虽然这只能增加一点点，但剑术比的就是积少成多，无数个一点点叠在一起，就是胜负本身。

力从地起，脚踩不实就用不出力，这一点对示现流的剑士来说尤其重要。

示现流的“示现”二字取自“示现神通”之意——意在刀出即现、一击必杀，不做多余周旋。

江户时期，萨摩藩将示现流定为藩内武士必习之技，世代相传，直至今天。

这个流派最标志的就是他们的上段攻击，也就是别府接下来准备打出的这一刀。

他双脚微分，将木刀缓缓举过右肩，刀身向上竖起，斜指着身后的夜空。

这是示现流最基础的“蜻蜓八相构”。

八相构是剑道最基础的五种架构之一。

但示现流的八相又有点不一样。

刀身架在肩头斜向上翘，远看像一只停在肩头的蜻蜓。

再加上他们和敌人对峙时，会让双脚小幅上下起伏，如同蜻蜓振翅悬浮——因此得名“蜻蜓八相”。

“蜻蜓八相”之于示现流，相当于“切落”之于北辰一刀流，是一个流派最基础的本源招式。

别府摆出这个架势的时候，河滩上的空气好像被什么东西往下压了一下。

肉眼可见的白色气流开始在他身上汇聚，一丝一缕地缠上木刀的刀身，像是冬夜里的呵气绕着铁器打转。

那些肉眼可见的白色气流是“剑势”的具象化。

能把“势”缠绕到刀上，说明别府已经找到了通往剑豪的钥匙。

只要朝着这条道路不断努力，就能把“剑势”完全包裹，最终斩出自己的剑芒。

别府深吸一口气。

那口吸进去的气在胸腔里停了一瞬，然后从丹田里冲了出来。

尖锐、高亢，宛如山猿在悬崖峭壁之上长啸。

“咿呀！”

这一声出口的瞬间，别府的双脚在河滩上狠狠一蹬，留下了一个半寸深的脚印。

萨摩示现流的这一声“猿叫”，并不仅只是为了震慑、干扰对手，更是对一种十分高级的力量运用。

大家可以自己尝试从丹田力，喊出来的瞬间，你的腹部核心肌群会急剧收紧，能让躯干保持刚性，让力量传导更加顺畅。

随着猿叫出口，别府的肩、腰、膝在同一瞬间完成折叠，然后骤然释放。