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第172章（第2页）

所以，小伙子，为了单位的展，牺牲你的百子千孙吧。

等到太阳再一次升起，两位男士别别扭扭的，但还是交上了使用报告。

伊万诺夫认为还凑合吧，属于聊胜于无。

他再三再四地强调，如果不是迫不得已，他绝对不会用。

好了，可以了，下一位。

下一位唐一成活像旧时代第一天见公婆的小媳妇，那个扭扭捏捏呀，说话都气声了：“还……还行吧。”

王潇点头下了决定：“ok，那就它家了。”

虽然因为时代技术展的局限性，日本产的小玩意比起三十年后的产品，还差了点意思。

但实话实说，她这一次的用户体验要比昨天好不少。

家庭服务员小姐姐就不用说了，满脸红晕，容光焕。

由此可见，日本技术现在应该能满足大部分人的需求。

那就不用再去找什么波兰厂家，事实上按照产品上留的电话联系方式，王潇也没能打通。

直接从零跳到二，引进日本技术和生产线吧。

唐一成不得不提醒她：“人家是来莫斯科卖货的，怎么可能把技术给我们呢？这不是再给自己培养竞争对手吗？”

事实上，他还真没猜错。

王潇主动找到日本方的销售人员，点名来意后，负责带队的经理直接拒绝了，甚至都没有向他的上司请示。

为什么如此决绝？

明明自从华夏改革开放之后，进入华夏市场投资的日商一点也不少。

不说什么一衣带水之类的虚头巴脑的话，单是华夏十亿人民的巨大消费市场，就没办法让世界上任何一个国家拒绝。

哪怕因为八九事件过后，华夏的国际环境不好，日商也没放缓对华夏的投资步伐啊。

但是这个群体当中并不包含成-人性用品生产厂家。

他们经过市场调研后现，尽管华夏人口众多，可惜并非自家产品的目标销售人群。

同为社会主义国家，哪怕华夏搞改革开放走在大群体的前面，但华夏的传统性观念是含蓄的压抑的，与习惯把爱挂在嘴边的东欧人和苏联人大不相同。

日本公司认为这片市场还远远不到要开的时候，自然也没兴趣搞投资。

毕竟华夏最吸引人的本身就是消费市场啊。

王潇不能说对方说的完全不对。相反的，人家的分析还挺有道理的。

华夏几世同堂且狭窄的居住环境决定了个人隐私很难得到保障，事实上，甚至社会大环境都没尊重他人隐私的概念。

况且传统观念中，性是肮脏的下流的，它存在的唯一价值就是繁衍生命。脱离了这个功能之外，就该存天理灭人欲。

故而目前华夏的大环境，好像的确没有性玩具的生存空间。

但是日本厂商忘了一件事，那就是华夏国土辽阔，人口众多。

哪怕只是华夏的少部分群体，放在其他国家也是个巨大的消费体量。

比如说南方工厂集体宿舍里的女工和和全国各处建筑工地上的民工。

他们的人数加在一起，早就过了千万。

因为南方工厂大部分都在做来料加工的活，这种劳动密集型产业对男女性别的要求不高；且众所周知，在脱离了家庭和生育的羁绊之后，女性劳动者的管理成本远低于男性；所以南方工厂的打工者，基本以女性为主。

而这些女工长期处于严重的性压抑状态。

她们当中甚至有人为了抒解自身欲望，主动走上卖-淫的道路。

这是多么不可思议却又切实生的事。

她们就是性玩具的理想消费人群。

别怕她们会害羞会抗拒，人脱离了家庭环境之后，在集体生活中很容易放飞自我。

一旦有一个人带头，其他人立刻就会像找到了借口一样，迅跟上。

而且作为女工，她们有收入，也有自主的财产支配权，完全可以掏腰包购买让她们身心愉悦的性玩具。

工地上的工人就不用说了，做的是重体力活，以男性为主。

他们的性压抑程度丝毫不逊色于工厂女的女工，不过他们的选择显然更多。

男权社会下的男性，因为不用承受多少社会压力，他们的性道德要普遍低于女性。

针对农民工的低端卖-淫市场一直都存在。

男工在这种情况下，最大的压力来自于经济。

点一次外卖，起码得好几十块甚至上百块，够得上他们大半个月乃至一个月的工钱了。

跟点外卖相比，性玩具的体验感虽然有差一些，但胜在后者便宜啊，而且只要经过消毒，可以反复循环使用。

同样是买卖，购买性玩具显然更划算，还能大大降低得性病的风险。

当然，王潇不会主动提醒日本厂商，她又不是国际活雷锋，还要日行一善吗？