“元始之境”,并非凭空想象。
早在推演道途之时,景元就已明悟。
若是要踏出属于自己的“元始”之路,必先“见道”、“知道”。
而后方能“证道”、“成道”。
最好的参照,莫过于那枚已被他初步炼化的四品道果:
【东皇太一】
念及于此。
景元心念微动,眸中道韵流转,亿万道则符文在其中生灭变幻。
最终交织成一道玄奥光幕。
好似硬生生“造”出了一个“系统”出来!
但这并不是什么系统。
而是他以无上道行,于自身道心之中,硬生生“构筑”出的“道果显化之镜”。
光幕之上,古朴道文依次浮现:
【道果:太一】
【称号:东皇】
【位阶:四品】
【命数:诸天之阳,太一天帝,众星之主】
【演绎:统御三界,天人共尊】
如果说【大宗师庄周】,乃是囊括三观、包罗哲学、融汇修行的一整套体系。
是思想之极境、道义之渊薮。
那么【东皇太一】,唯有两个字可以概括。
那就是:权柄!
权柄者,非力也,非势也,乃天地运转之枢机,万物生灭之尺度。
握权柄者,不战而屈人,不言而令行。
“东皇太一”四个字本身,就是权柄二字最古老的写法、最原始的化身。
诸天之阳:日曜道源
此命数之下,因果如织,丝缕万千,蔓延勾连于诸天果位之间。
纯阳、金阳、紫阳、重阳、烈阳、血阳、曜阳……
凡与“阳”字沾边者,凡与“日”字相关者。
皆有或粗或细的因果线,自【诸天之阳】命数垂落而下,勾连其上。
那果位或大或小,或显或隐,有上古神只所遗,有先天道韵所化。
但无论大小显隐,皆逃不过这一道道因果线的牵引。
更有无数仙神虚影、妖魔法相,在因果线的尽头若隐若现:
甚至连那苍天、黄天这等至高位格。
亦有隐隐约约的因果虚线与之勾连缠绕。
若断若续,似有似无。
此命数之妙用,在于一个“收”字。