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第518章 衣冠复汉南北一（第2页）

官府为联姻家庭提供彩礼补贴与赋税减免，从血脉上打破部落聚居的壁垒。

另一方面，朝廷承诺“汉化者一视同仁”：

凡能熟练掌握汉语汉字、恪守中原礼教、完全融入华夏生活者，无论原属何族，皆可正常入学、科举、做官，与汉人百姓享有同等权利。

为确保政策落地，都察院派遣御史分赴北方各地巡查，严惩阳奉阴违的官员与抗拒汉化的部落领；

地方官府设立“汉化督导员”，由饱学儒士担任，深入村镇部落，宣讲华夏礼教、教授汉字汉语；

社学扩招，接纳部落孩童入学，与汉人子弟同窗共读，从小培养文化认同。

变革之初，虽有部分百姓与部落民众抵触，却抵不住朝廷的严令与实惠。

弃牧从农者获得了肥沃的土地与充足的农具，改穿汉服者感受到了华夏衣冠的庄重雅致。

学会汉语汉字的孩童得以进入社学，联姻家庭领到了官府的补贴。

越来越多人开始主动拥抱华夏文化，南北文化开始归一。

数年后，北方大地已然换了人间。

街头巷尾，左衽胡服踪迹全无，男女老少皆着右衽汉服，宽袍大袖间尽显华夏风韵；

市集之上，胡语不再听闻，标准的大明官话与各地汉语方言交织，孩童们在社学中朗朗诵读汉字经文；

胡名尽数废弃，百姓皆以华夏姓名相称，族谱重修，追溯华夏先祖；

收继婚等落后习俗彻底革除，中原礼教深入人心，邻里和睦，家风清正。

色目、女真、蒙古等归附部落，早已打破聚居壁垒，与汉人百姓杂居共处、互通婚姻。

部落民众习得农耕技艺，在田地里劳作，家中悬挂着汉字楹联。

这些部落民子女与汉人通婚生下的后代，说着汉语、写着汉字，早已分不清原属何族；

不少部落中精通汉语、恪守礼教者，通过科举步入仕途，在官场上为大明效力，真正实现了“华夷一体”。

此时的大明，无论南方北疆，皆通行汉语汉字，皆着华夏衣冠，皆守中原礼教。

经济上，南北互通有无，连成一体；文化上，华夏正统深入人心，民族隔阂彻底消融；

政治上，四海之内，万民归心，皆认同大明为华夏正统。

朱鸣立于应天城头，望着远方万里江山，心中豪情万丈。

从驱逐胡虏、一统天下，到革新吏治、兴农通商，再到如今衣冠复汉、文化归宗。

大明不仅实现了疆域的一统，更完成了文化与民族的一体化，真正做到了“再造华夏，山河一统”。

这片历经数百年战乱与胡化侵扰的土地，终于在大明的治理下，重归华夏正统。

一个文化繁荣、民族和睦、疆域辽阔的盛世王朝，正以磅礴之势，屹立于世界东方，续写着华夏文明的辉煌篇章。

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