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第283章 黑石小镇（第2页）

回到街上，苏临更加小心。他按照玉简中附带的黑石镇简略布局图，避开人多眼杂的主干道，在偏僻的巷弄里穿行，最终来到小镇最边缘、靠近黑色石山的一角。

这里更加破败，石屋低矮密集，许多已经半塌。他找到一间门口挂着块破木牌、写着“空屋，日租”字样的石屋，用神奴皮袋里两块劣质神晶作为租金，从隔壁一个气息奄奄、仿佛随时会断气的老头手里，拿到了粗糙的骨钥匙。

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石屋内部狭窄，阴暗，潮湿。除了一张用石块垒砌的“床铺”和角落一堆干草，空无一物，空气中弥漫着霉味。但至少，有了一个暂时可以容身、相对封闭的空间。

苏临关上门，用一块找到的碎石顶住门后，这才在冰冷的石床上盘膝坐下，长长舒了一口气。紧绷的神经终于可以略微放松。

他迫不及待地取出那枚基础信息玉简，将心神沉入其中，开始仔细研读。

先涌入的，是关于神界修炼境界的划分。玉简中的描述，与他之前的推测和感知有印证，但也有更本质的揭示。

神界修炼者通常沿用一套看似传统的境界称谓：神人、真神、天神、神君、神王、神帝。

然而，在玉简提及的、更高层次流传的“理之终境”体系中，这些境界有着更为本质的称谓，对应着对宇宙间最核心力量“法理之种”掌控程度的不同阶段。

神人境，在理之终境中被称为“感理者”。

这是修炼的，修士初步凝聚出代表自身存在的“真我印记”，能够感知并吸收环境中游离的法则能量碎片，被称为“理粹”，但尚无法炼化完整的、拥有独立权柄的“法理之种”，力量薄弱，处于神界最底层，如同苏临之前遭遇的神奴和这黑石镇的大多数居民。

真神境，即“执理者”。标志是成功炼化了至少一枚完整的、最低层次的“尘级”法理之种，真我印记因此稳固，能够初步驱使具体的法则力量，是构成神界秩序的中坚力量。杂货铺的独眼掌柜，应该就在此列。

天神境，对应“明理者”。产生了质的飞跃，能够以自身炼化的法理之种为核心，展开“法则领域”，在领域内极大增强自身、压制敌人，并开始尝试不同法则的初步融合，威力远真神。

神君境，即是“掌理者”。他们将法则领域升华为近乎不灭的“神国”。神国内部法则可由其心意在一定范围内修改、定义，只要神国核心不灭，神君便近乎不死。他们通常掌控更强大的“溪级”法理之种，足以统治一方星域，是神界真正的高层。

神王境，在理之终境中被尊为“神尊”。他们的神国已完善如真实世界，能投影现实，影响无数星辰。

他们掌握着代表宇宙基础法则重要分支的“河级”法理之种，并开始触及“逆理”的边缘，试图修改甚至颠覆某些既有的法则铁律，是位于神界顶端的霸主。

而传说中的神帝境，则是脱一切的“逆理者”或“道祖”。

他们否定并取代了某条现有的至高法则。

他们自身便是法则的源头，是传说中开天辟地、制定规则的存在。

玉简还粗略提及，“法理之种”是神界一切力量的根源，修炼的本质就是炼化与争夺更高层级的法理之种。

而神界存在着名为“万法天衡”的庞大统治秩序维护者，以及与之对立的、反抗秩序、收容异端的“逆乱之城”等势力。

信息如同洪流，冲击着苏临原有的认知。仙界的仙元、法则感悟，在这里被具体化、物质化为可以炼化、掌控、争夺的“法理之种”。

力量体系更加直白，也更加残酷。而他体内被封印的逍遥界，所蕴含的混沌法则，在这个体系下，又算是什么层次？是未被定义的异端，还是某种未被现的高位格法理？

他握着冰凉的玉简，坐在冰冷的石床上，望着石屋缝隙透进来的、昏沉的光线，久久不语。

神界，远比他想象的更加浩瀚，也更加等级森严，法则明确。而他，一个身负异种混沌本源、被神界法则标记为“污染源”的飞升者，想要在这片新的天地立足、恢复、乃至攀登，前路注定布满荆棘，困难远以往任何一次。

但与此同时，一股更深的、源自道心的火焰，也在他眼底悄然燃起。新的挑战，意味着新的可能。

混沌可融万法，即便在这法理为尊的神界，他的道，也未必没有一席之地。

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