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傅旬说：“不行，我偶像包袱比较重，我得整理一下。”他把羽绒服给了乔知方，然后整了整自己的衣服。

傅旬整衣服的时候，问乔知方有没有看《鹿川有许多粪》，乔知方说看了。傅旬给他的书，他当然看了。*

乔知方小时候并不住在大房子里，他不是什么富n代。

恢复高考、改革开放，乔知方的父母一代人是被时代短暂地带到了浪头上的人。乔知方他爸是安阳县的高考状元，安阳，殷墟所在地，甲骨文之都，他爸通过高考改变了命运，硕士毕业之后就留校了。他妈妈在的会计事务所一开始规模很小，在遇到机会的时候，一下子冲到了前面。他姨妈成为了美国人。

八九十年代，生机勃勃，个体经验与国家的宏大叙事处在蜜月期。

但是，到了乔知方就业的当下，纵使他读完了博士，他也拿不到学校的终身教职。他的个体经验，不再和国家的远大理想同步，知识分子的身份变得可疑，并且无力，不再神圣化。

去掉光环，生活有时候是真实和粗粝的，是《鹿川有许多粪》的主角俊植式的。

傅旬和乔知方说：“要是我们也有这种剧本就好了。”

乔知方安慰傅旬说：“肯定会有的，只是要等一等，要相信你的同事。中国不缺人，好的剧本，一定在写了。”

“你敢信我不敢，有好剧本也不一定能拍好。”傅旬折好了衣服，问乔知方：“哥，你现在还回苏州街那边住吗？”

苏州街的房子，只有80平米，这是乔知方的房子，傅旬在那边住过两年。

乔知方说：“开学了有时候过去住，我的书在那边。”

傅旬问：“我能过去吗？”

乔知方很久没过去了，不想过去搞卫生，他说：“再说吧。”

傅旬把衣服重新穿好了。乔知方就算穿傅旬的衣服，和傅旬穿出来的气质也不一样，乔知方身上有一种海淀区特有的厌世感，没什么世俗的欲望，傅旬看起来像在时装杂志社上班的松弛上海人——

乔知方不会把毛衣披在肩上，但傅旬会。

出门之前，傅旬在羽绒服里面穿了一件纯白t恤、一件浅蓝色条纹衬衣，和灰色的羊毛开衫，戴着一根银色蛇骨链。他把羊毛衫的扣子解开脱了下来，整理之后，搭在了肩上，然后把衬衣的袖子挽起来，露出来了小臂。

时尚的完成度除了看衣服、看脸、看叠穿，还看包，如果背包的话，会更容易出造型。

乔知方把自己的黑色帆布包给了傅旬。帆布包是乔知方去参加学术会议送的，黑色的包，米白的带子延伸到包底，带子上用黑字印了会议的英文名称。

EACS·AnnualForumonModerneseLiteratureStudies

欧洲中国研究协会，中国近现代文学研究年度论坛。

傅旬看见书架靠下的地方好像有林壑导演的新书，为了夹住帆布包，他把手插在了兜里，俯身去看书，发现作者真的是林壑，眼里有点意外，也有了笑意，他想叫乔知方也看——

乔知方出门之前，还在家里学林导说话呢。

在他转头之前，乔知方给他拍了几张照。乔知方拍傅旬，大部分时候拍的都是不完整构图下傅旬的瞬间状态，傅旬的姿态足够放松，经常在笑，镜头里写满了亲昵，甚至暧昧。

傅旬指了指书，说：“哥，林壑导演的。”

乔知方问他：“脱了毛衣，冷吗？”

傅旬说：“不冷。”不冷，傅旬去走红毯、去时装周，粉丝只在意他穿得帅不帅、好不好看，只有乔知方关心他冷不冷。

乔知方回答他关于书的事情，说：“我在楼下看见了，在新书区也放了。”

“我坐到凳子上，你帮我拍一张我拿着书的。”

“行。”

书店的长凳上包了一层枣红色的人造皮革，墙上贴着花草纹壁纸，长凳旁边是一排贴墙的书架。傅旬翘起腿来，小腿叠在一起，他把书竖起来放在腿面上，垂眸看着书，不知道在想什么。其实他在想——

林壑导演和乔知方一样不经夸，出书了也不会摇演员来做宣传。乔知方陪着他，等一下他就要去缺德地招惹林导了。

乔知方没让傅旬刻意看镜头，又给他拍了几张照片。拍完之后，傅旬没把羊毛衫穿回去，但穿上了羽绒服，他把羊毛衫放到乔知方的包里，依旧替乔知方背着包。

乔知方把照片隔空投送给傅旬，傅旬拿了几本书，包括李沧东和林壑导演的新书，和乔知方下楼结账。

他问乔知方等一下要不要去苏州街那边散步。

乔知方说：“几步的事，那走过去看看吧。”

傅旬和乔知方往马路上走，突然问乔知方，自己能不能用乔老师拍的照片发微博。

其实傅旬手机里攒了几十张乔知方给他拍的照片，在四合院天台上喝咖啡的、戴着乔知方的眼镜看书被发现的、在小区的树底下看着一小垛雪掉下来呵呵直乐的、抱着八万的……傅旬自己住的时候，没人给他拍照，他也懒得自己拍。

他想看自己，照镜子不就行了嘛。

乔知方看了傅旬一眼，假装纳闷道：“你终于想起来你有粉丝啦。”

傅旬说：“不是，就是想秀，不行嘛？”

“行。”乔知方听傅旬说得有点不好意思，但是又理直气壮的，笑了半天。

作者有话说：

*李沧东《鹿川有许多粪》：

俊植在首尔郊外鹿川买了公寓，终于有了自己的家。曾被父亲偏爱的异母弟弟玟宇突然出现借住，他因参与革命运动正被通缉。玟宇带着道德与理想的优越感，微妙地蔑视俊植庸俗的生活，冲击了俊植用公寓维持的体面假象，也勾起童年母亲偷面包养全家却被玟宇揭发偷窃的屈辱。最终俊植举报了弟弟，送走他后不慎踩到粪便，意识到自己只能在这肮脏世界苟活，踩着所有污秽走向了自己那摇摇欲坠的安乐窝。

讽刺的是，精英分子玟宇投身革命所追求的，正是为了让俊植这样的平民获得应有的社会尊严与公民权利。

第29章御者

柏拉图在《斐德若篇》里，借苏格拉底之口使用了一个譬喻，他把灵魂比喻为一种协和的动力，由一对飞马和一个御者组成。

御者代表灵魂中的理性部分，他必须驾驭着两匹飞马，指引马车驶向真理与善——或者也可以称之为“美”——的国度。