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第309章 神二十（第5页）

汉高祖沉默了很久，说：

“斩了这种人，只会弄脏我的宝剑。”

他命人揪住王生的头，打了他一巴掌。

王生被打得眼前一黑，就什么也不知道了。

等他醒来时，天已经亮了。他照着镜子一看，腮帮子上有一个清清楚楚的指印，过了好几天才消下去。

八、张生：舜帝论孟轲

有个姓张的进士，擅长弹琴，又喜欢读《孟子》。他科举落第后，四处游历，来到浦关，进了舜城。

那天傍晚，他赶着路，想快点进城，就催马快跑，结果马失前蹄，摔倒在地，一会儿就死了。张生没了马，又没地方去，只好去庙里找庙吏，请求借宿一晚。

庙吏把他安排在屋檐下，说：“除了这里，也没别的地方可去了。”

张生只好在屋檐下躺下。

半夜，他刚睡着，就看见两个穿绛色衣服的人走来，对他说：“帝召你。”

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张生连忙跟着他们走。

见到“帝”后，帝问：“你是做什么学问的？”

张生说：“臣是儒家弟子，平时读孔子、孟子的书。”

帝说：“孔子是圣人，我早就知道。孟子是什么人？能和孔子相提并论吗？”

张生说：“孟子也是传承圣人之道的人，他提倡仁义，设礼乐，施行教化。”

帝问：“他写过书吗？”

张生说：“写过，有七千二百章，大多是和孔子的弟子问答，还有和鲁国、齐国学者的讨论，都讲得很好。”

帝问：“你记得他的文章吗？”

张生说：“不但记得文章，还懂得其中的道理。”

帝就让张生背诵。张生于是大声背诵《孟子?万章》中的一段：

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天。何为其号泣也？”

孟子曰：“怨慕也。”

万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”

孟子曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾得闻命矣；号泣于旻天，怨于父母，则吾不知也。’”

帝听到这里，打断他，叹息说：

“大概就是人们说的‘不懂就乱说’吧。

“我离开天下已经一千八百二十年了。暴秦篡夺帝位，祸害四海，焚烧我的典籍，毁掉我的图册，蒙蔽天下人的言论，放纵自己的私欲。百代之后，经史出现很多错误，言辞互相矛盾，甚至近乎玩笑。

“我常听人称赞唐尧的美德，说他‘垂衣裳而天下治’，意思是说他什么也不用做，天下就太平了。可是尧还要‘平章百姓，协和万邦’，后来洪水滔天，淹没山陵，百姓都在叹息，这和‘垂衣裳而治’的说法，不是互相矛盾吗？

“也有人称赞我说‘无为而治’。可是典籍上明明写着：我要‘宾四门，齐七政，类上帝，禋六宗，望山川，遍群神’，还要‘流共工，放驩兜，殛鲧，窜三苗’。这样忙碌，离‘无为’差得远呢。

“现在又听你说什么‘泣于旻天，怨慕也’，这根本不是我做的事。

“‘莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。’我之所以哭泣，是因为怨恨自己的命运，不能得到父母的喜爱，所以向苍天倾诉。

“万章问得不对，孟轲也答得不对。他号称传承圣人之意，难道应该这样吗？”

帝叹了很久，又对张生说：“你会弹琴吗？”

张生说：“喜欢，但弹得不好。”

帝就命左右取来琴，说：

“你没听过我弹五弦琴，唱《南风歌》，怎么配走回人间的路？”

说完，他亲自抚琴，唱道：

南风薰薰兮草芊芊，

妙有之音兮归清弦。

荡荡之教兮由自然，

熙熙之化兮吾道全。

薰薰兮思何传。

唱完，他又弹了一曲《南凤弄》，琴声清越流畅，让人听了，心里十分爽朗。

张生忍不住说：“真是太妙了！”

说完，他忽然惊醒，现自己还躺在舜城的屋檐下。

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