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第261章 嗤鄙五（第3页）

他的那些徒弟们，都觉得师父为了当官，竟然舍弃了自己的“大丈夫气概”，实在是太没骨气了，一个个都觉得羞耻，纷纷离开了他。

蜀主见了长须长老，好奇地问道：“我早就听说蜀地来了个长须长老，怎么今天见你，胡须却不见了呢？”

长须长老脑子转得飞快，赶紧回答道：“贫僧在江湖云游的时候，曾经听说陛下已经修成了须陀洹果（佛教里的一种果位），所以特意留着胡须来拜见陛下；如今见到陛下，才知道陛下即将修成阿那含果（比须陀洹果更高的果位），所以我才把胡须剃掉，以示恭敬！”

蜀主一开始没听懂他在说什么，只是点点头，随口应付了几句。等旁边的大臣把这两个果位的意思解释清楚之后，蜀主才明白过来，不由得哈哈大笑起来。

后来，长须长老被安排到静乱寺当住持。可他本性难移，在寺里经常和人争吵打官司，他的大徒弟也因为行为不端，触犯了戒律，受到了惩罚。

当时有个伶人，名叫藏柯曲，他一直十分仰慕佛门，觉得佛门是清净之地，却不知道寺里也有这么多龌龊事。他一心想要出家，于是便舍弃了自己的伶人身份，剃度为僧，来到静乱寺修行。

刚开始的时候，藏柯曲每天小心翼翼地遵守佛门戒律，按时诵经、打坐，打理自己的衣钵。可日子久了，他渐渐现了寺里的种种丑事，那些和尚们勾心斗角，行为不端，比市井里的泼皮无赖还要不堪。

藏柯曲失望透顶，气得大骂了一通，然后脱下袈裟，挂在静乱寺的大门上，愤然离去。他临走前留下话说：“我原本是厌恶俗世的尘嚣，才投身到这清净之地，想要洗刷自己的罪孽。没想到，这大师的门下，竟然比那些烟花柳巷还要污浊！我实在是待不下去了！”

说完，他便重新回到了伶人的队伍里。

蜀地的百姓听说了这件事，都编了句顺口溜来调侃长须长老：“一事南无，折却长须。”意思是，为了巴结权贵，连自己最引以为傲的长胡须都弄丢了。

九、道流

有个人在兴元府担任节度判官，他离开秦州的家乡，到兴元赴任还不到一年。

有一天，突然有个人找上门来，说是来拜访他的。这人穿着紫色的官服，手里还拿着一封书信，说是秦州的亲戚托他带来的，是施州刺史刘缄的亲笔信。这人还说，他这次来兴元，顺便还要去洋州办点事，求些东西。

节度判官觉得奇怪，便问他的来历和行踪。这人回答说：“我也算半个秦州人，以前一直在秦州的西升观里做道士，已经有很多年了。”

节度判官听了，心里犯起了嘀咕：“我离开家乡的时候，西升观里根本就没有这么一号人啊！”可看着对方手里的书信，又不像是假的，再加上对方穿着紫袍，一副官模官样的，节度判官也不好多问，只能心里暗暗觉得奇怪。

没过多久，这人就从洋州回来了，说是事情办得还算顺利，弄到了一些东西。他急匆匆地来向节度判官告辞，一副归心似箭的样子。

节度判官心里的疑团越来越大，便想了个办法，挽留他多住一晚，还特意打扫了床铺，请他留下歇息。

到了夜里，四下安静下来，节度判官摆上酒席，陪着这人喝了好几杯烈酒。等这人喝得晕乎乎的时候，节度判官才慢悠悠地问道：“道长，我冒昧问一句，你身上穿的这件紫袍，是从哪里得来的？你不妨实话实说。”

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这人喝得醉醺醺的，也没多想，便实话实说道：“这是我以前的师父——一位和尚的官服，他去世之后，把这紫袍传给了我。我原本是广修寺的和尚，穿着紫袍，后来师父圆寂了，我就离开了佛门，跑到西升观里当了道士，就一直穿着这件紫袍。”

节度判官听了，目瞪口呆。道士穿着和尚的紫袍，还说是什么“传承衣钵”，这种荒唐事，从古到今，还真是闻所未闻！

十、三妄人

孙光宪在蜀地做官的时候，曾经去过资州。在资州的应贞观里，他遇到了一位李道士。两人闲聊的时候，李道士跟他讲了资州的三个荒唐人物的故事。

第一个人姓赵，平日里闭门不出，把自己关在家里，却整天做着当官的美梦，总觉得自己有宰相之才，将来能出将入相，治理天下。

资州的都虞侯阎普，是个忠厚人，听说了赵生的名声，以为他真的是个隐士高人，便亲自登门拜访。阎普是个身材魁梧的大汉，相貌堂堂。

赵生听到敲门声，赶紧出门迎接。他看到阎普的模样，先是惊愕地打量了半天，然后才弯腰鞠躬，和阎普寒暄起来。开口第一句就是：“久仰您的大名，真是一位貔貅之士啊！”

阎普听了，一头雾水，不知道他说的是什么意思。等回到府里，他赶紧派人去请教赵生，问“貔貅”是什么意思。

赵生得意洋洋地解释道：“如果说一个人是‘熊罴’，那是夸他有宰相的才能，只有宰相才配得上这个称呼。阎都虞侯不过是个都头之类的小官，哪里配得上‘熊罴’？叫他‘貔貅’，已经算是抬举他了！”

这话传开之后，所有人都笑得前仰后合。

第二个人，自称张舍人。他找到孙光宪，哭丧着脸诉苦道：“孙大人，您可得帮帮我！我哥哥用邪术迷惑我的心神，害得我苦不堪言啊！”

孙光宪皱着眉头问道：“难道是用了蛊毒或者厌胜之术吗？”

张舍人摇摇头，一本正经地说：“不是的！他用的是鬼谷子的‘捭阖之术’，把我的心神都给‘捭破’了！害得我现在得了心风病，连自己都控制不住自己！”

孙光宪听了，哭笑不得。

第三个人，名叫颜云，是江陵人。他偶然间得到了一本诸葛亮的兵书，便如获至宝，整天捧着书研读。读了没几天，他就觉得自己天下无敌了，逢人就吹嘘说，自己能用十万大军，吞并四海，统一天下。

每次和人谈论兵法，颜云都激动得撸起袖子，大喊大叫，一副恨不得立刻就上战场，和敌人决一死战的样子。当时的人都笑话他，说他这是“检谱角觝”——就像照着拳谱来和人摔跤一样，纸上谈兵，根本不管用。

当时，军中有个王副使，是幽燕一带的老将，身经百战，威名远扬。颜云听说了王副使的名声，特意登门拜访，一见面就说自己和王副使是“同道中人”。他还一个劲地唉声叹气，说自己空有一身本领，却得不到重用，大志难伸，简直是“失去了一位良友”，说着说着，还痛哭流涕起来。

这三个荒唐的人，成了资州人茶余饭后的笑料。

十一、周韦二子

后蜀的时候，有两个人，一个叫韦巽，一个叫周驸马，被人合称为“周韦二子”。

韦巽是太尉韦昭度的儿子，他天生体弱多病，性格懦弱，脑子还不太灵光，平日里什么事都要靠家里的丫鬟和老妈子打理，自己一点主见都没有。

后来，韦巽在蜀主王氏的朝廷里做官。因为他是功臣之后，蜀主看在他父亲的面子上，对他格外宽容，一路提拔，最后让他当上了卿监这样的高官。

同僚们都瞧不起他，背地里经常讥讽他，说：“三公门前出死鼠。”意思是，就算出身名门，如果自己没本事，也只能像只死老鼠一样，毫无用处。

韦巽听到这话，不仅不觉得羞愧，反而还嘴硬，反驳道：“什么死鼠？我看是死鼠门前出三公！”这话一出，更是让人笑掉大牙。

另一个人，就是周驸马。他是后蜀宰相周博雅的儿子，靠着家里的关系，娶了公主，当上了驸马都尉。可他也是个见识浅薄、庸俗不堪的人，除了吃喝玩乐，什么都不会。

后来，后蜀被灭了，周驸马的好日子也到头了。他失去了所有的权势和财富，变得穷困潦倒，只能和那些乞丐混在一起，靠乞讨为生。

为了能讨到更多的钱，周驸马还特意找了一个人，让他走在前面，在集市和酒馆里大声吆喝，介绍自己的身份：“快来看看啊！这是前朝宰相的儿子，驸马都尉周大人！”

有时候，遇到一些心软的人，可怜他的遭遇，会给他三两百文钱。周驸马拿到钱，立刻就和那些乞丐们一起，去买酒买肉，大吃大喝，一点都不觉得羞耻。